我看见两本书，放在一块，然而孤独、寂寞，因为二者之间并无联系，以干燥、呆板的表面，无相粘合的黏液。这黏液是死物无法分泌出的，因此，所谓“黏液”者，是生命的特质。

清除涤荡看似肮脏的黏液，则能导致生命体的灭亡。

凡是“活”的皆是生命体，可分为生命体本身，与生命体所组成的结构体，由生命组成的结构体，自然也具有了生命，它对于人来讲，即时社会组织，它同样需要“黏液”——由暗地里无声涌现，在私密处无息泌出，契合、链接、润滑着正统之间咬合的齿轮。

之于生命体本身的黏液，是不必细说的。只从“食”说，无论口中的唾水，胆里的汁液等，给生命的消化吸收提供适宜的环境；从“色”说，脑垂体的泌液，肾上腺液，性兴奋时的阴道粘液......等无不在为人的生命之延续服务，试想，若缺失了这些呢？简单说，不分泌唾液，都过不了“口”这一关；不分泌阴道黏液，连进去似都无法，还谈何食与色的快感？更遑论生命的延续了，有朋友说了，第二条可外用滋润液，可那毕竟失了本真，且已表明生命体出了状况。因此，保障与养护生命本体的黏液，是很重要的。

又对于由生命体组成的社会组织来讲，“黏液”的重要性，同样值得关注。

从社会意义上来说，“黏液”即指游离于社会正统之外的，不被正统所正式接纳，通俗讲，上不了台面的，却被不可或缺地，又心照不宣地使用着，浸润着的某些东西。

黑社会，地下交易，灰色收入，婚外情性，换偶.....等等这些名词近来似乎显得很热，其实它们的存在，从社会历史意义上，是早已深而且久的了，远应追溯到社会之建立伊始。这是一个有生命活力的组织结构，自我调控，自然选择的结果，或说，这正显示了社会的活性，若清除掉它们，可以想象社会将会变成怎样的一个干涩，呆板，僵挺，死气沉沉的样子？

正如人的正餐之外，需要各类副食的补充，人作为社会角色，必要时常生活在公众视线下，但更需要的是私密的空间；通过正统手段做不到的，可以有第二种选择，即地下交易。

地下，是一个庞大的，无限的，永远无法填塞抹平杀灭的空间，它永不会泯灭，是上帝默许撒旦存在的地方。并且，它不是某个人发起的，所能影响的，比如李银河支持换偶，又何必对她本人进行人身攻击呢？她不过是尝试为一种既然存在，无法消除的市场进行规范，定下可行的规则，若在那洪水滔天的上古时代，却有对用“只可疏不可堵”的方法进行治理洪水的大禹破口大骂的人，我不知他非失聪、目盲、弱智而为何了。

诚然，所谓“黏液”代表的地下，也会给社会带来危害，但，有益处，就一定会伴随着害处，这是矛盾统一的，当它的害处触及“社会正统”的底线，“社会正统”就会予以打击，而处于更高层的社会与市场规则，也会予以适当的调控，这种打击和调控，从客观上，只是为了求得达到它与所谓“社会正统”之间的平衡，在互渗互用中，中各自会有变化，从量变到质变，从而进步或者堕败，然而却是前行，直到我们身后的远处......