社会公德是如何丧掉的？

是司法在法律框架外的不作为。

不作为是如何发生的？

源于对资本的放任。

为何放任？

国家（对外）机器急需强大以在国际立足秀肌肉参与国际事务进而抓住百年变局。

特色，这个特色的真味道已经出来了。而不是当初配料下锅时，初心想要的、宣称的味道。铜味暂时遮盖了一切。

是忘了加强化道德吗？

没忘。

是无论力度多大的强化，都没用。

路线会决定一切。

改开的路线符合百姓的眼前利益，想吃饱饭，日子过得更好；和国家社会利益，毋须赘言。

但是百姓应该能预想到两点，能力机会来了，苦难也来了。

但这是他们想要的：只要有能力有机会，就有机会避开苦难。

契合自利自发之心的传销话术，而少数话事人集团才是幕后的获益者。

你们想过好日子吗？冲啊，把那扇门撞开。

门开后，利益在高处挂着，大多数百姓看不到也够不着。

但是，道德的闸门已被撞毀了。

底层的多数百姓，无聊而恐惧，于是他们说，来，咱们玩互相伤害吧。

大多数百姓没能力机会，但每个人都想跳出这个大多数的范围，跳到能够到利益的高处。

已经回不去了。只能认赌服输。只能互相伤害。

于是多数百姓开始怀念教员。

教员运动为什么弄那么决绝，那么狠心？

他预见到了现在。

他自感无能为力。

他又是敢与天斗的角色。

他想扭转乾坤。

最终结果是他失败了。

百姓最终没有觉悟。

难怪他们。都想眼前的温饱，个人的冷暖，这是人性，怪不得。

于是他们受到心甘情愿下的利用。

教员知道自己必败，但他想一试，他不想鲜血白流，他见了太多太多的烈士血，百姓血，他有大慈悲。

教员虽知必败，但他要种下种子。所以他当初在那场运动中，那么杀伐决绝。

这颗种子埋下了，然后再提出D公。

D公是教员提出来的。这是教员的百年谋略，你看清了吗？

中国的辩证思维也就高明在这里，道德堕落既然是个趋势，我们应抑或该欢呼它的下行，等它跌到底的时候，反弹也就开始了，而届时将必有基于非人力意义上的的暴烈清算。

至于现在，自求多福。