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仁者心动
2007-06-17 22:04:48
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阳明子曰：非复风未动，旗亦未动，仁者心动！
一群“仁者”，乃阳明旗下弟子。一日，见风吹旗动，于是感而有别为两派。
一派曰：风动！一派曰：旗动！争论不朽。
而再来一派曰：风吹旗飘，二者并动！
二派合曰：不入流！咄之！
于是第三派逃逸。
两派并而伏拜。
阳明子其为神耶？可见意识之雨云于干裂的物质大地有弥合粘接之用，不可或缺！
以其见识：风吹旗飘，二者并动！然！何以咄之？源于此为自然之现象，而若全盘描述与接受，果然没有学识在里面，于是“不入流”，并要“咄之”。
一派不见风动，只见旗动，要言之：流风无形，旗帜有状。旗帜虽后于风动而被动，然风必赋之于旗动而显动。是以旗动得见风动，旗未动何以知风动？于是只见旗动！
一派不见旗动，只见风动，赅简之：必以风动而旗后动，风不动则旗不动，旗动乃风动形式之其一表现，攥握形式之云而得本质之雨后，则云消散。是以只见风动！
阳明子当自思忖：风动，则旗后动；旗动，则显风动，——为律也！律不动，因曰：风未动，旗亦未动！则，惟有心动。心虽须善动，而妄图解体不动之规律，不可！
心动，则以动可见不动，以不动可见动！阳明子励之！
动而非动，非动而动，若强拆散，阳明子咄之！
一派曰：风动！一派曰：旗动！争论不朽。
而再来一派曰：风吹旗飘，二者并动！
二派合曰：不入流！咄之！
于是第三派逃逸。
两派并而伏拜。
阳明子其为神耶？可见意识之雨云于干裂的物质大地有弥合粘接之用，不可或缺！
以其见识：风吹旗飘，二者并动！然！何以咄之？源于此为自然之现象，而若全盘描述与接受，果然没有学识在里面，于是“不入流”，并要“咄之”。
一派不见风动，只见旗动，要言之：流风无形，旗帜有状。旗帜虽后于风动而被动，然风必赋之于旗动而显动。是以旗动得见风动，旗未动何以知风动？于是只见旗动！
一派不见旗动，只见风动，赅简之：必以风动而旗后动，风不动则旗不动，旗动乃风动形式之其一表现，攥握形式之云而得本质之雨后，则云消散。是以只见风动！
阳明子当自思忖：风动，则旗后动；旗动，则显风动，——为律也！律不动，因曰：风未动，旗亦未动！则，惟有心动。心虽须善动，而妄图解体不动之规律，不可！
心动，则以动可见不动，以不动可见动！阳明子励之！
动而非动，非动而动，若强拆散，阳明子咄之！
而以此故事作唯心之论可笑之典型，我当窃笑之也！
